注释是鉴赏古诗词的一把钥匙。古典诗词的艺术结构，多数以意象的铺列与组合而形成，甚至不用或少用连接词语，以便营造出充满诗意的艺术氛围和境界，令人产生无穷的遐思。但是，相对于白话文，古典诗词又过于复杂，甚至现代名词与古典名词之间还存在着词义上微妙的差别。所以，我们咏读古诗常常会查看注释以读得透彻，以读懂诗歌的内涵。文津出版社新近出版的《经典唐诗》以沪江大学教授喻守真先生《唐诗三百首详析》（中华书局1957年版）为底本，另从现代著名古典文学专家刘永济先生的《唐人绝句精华》（人民文学出版社1981年版）及当代著名文艺理论家马茂元先生的《唐诗选》（人民文学出版社1960年版）之中选取若干名篇辑录而成，可谓唐诗经典中的经典。

唐诗是中国诗坛的珠穆朗玛峰，浓缩了古典诗歌语言的精华，连政治、哲学都透着诗歌的芬芳。据“路边社”报道，大唐是典型的诗歌时代，有作者三千七百多人，诗五万五千多首，仅清人所编《全唐诗》录入唐诗就有48900多首，内容涉及政治军事、文学历史、边塞风情、田园风光、羁旅行役、宫苑闺情、都市巷里等社会生活的方方面面。唐代诗坛，不仅诗人多，经典作品也多。有宋以降，多少诗人都极力想跳出唐诗的磁场却又无能为力。清代蘅塘退士孙洙曾编选过一部唐诗经典（《唐诗三百首》）。用朱自清的话说：这部“很著名，流行最广”的诗选，不但涵盖“各方面的题材……分配又均称，没有单调或琐屑的弊病，还大致反映了唐代的社会生活和诗歌风貌，是唐代社会的一个缩影”。

“诗歌不是对自然的单纯摹仿；历史不是对僵死事实或事件的叙述。历史学与诗歌乃是我们认识自我的一种研究方法，是建筑我们人类世界的一个必不可少的工具。”正如现代西方最重要的哲学家之一恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer）所言，唐朝的“一切都和唐诗有关”。“唐人写诗，是充足才情的表达，是发现、塑造甚至发明这个世界，不是简单地把玩一角风景、个人的小情小调。”著名诗人、中央美术学院教授西川（原名刘军）在其新著《唐诗的读法》中说道，唐诗不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，还演绎出“歌行体”；不仅创造了风格特别优美整齐的近体诗，还发展了叙事言情的长篇巨制。一首《春江花月夜》，“孤篇盖全唐”。 沿用六朝宫体，却“洗净浓脂艳粉”，突破乐府旧题只写春情闺怨的局限。全诗36句，紧扣“春、江、花、月、夜”五字，融诗、情、哲于一体，被誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（闻一多）。

“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”正如白居易在诗中所云，唐诗与唐史互为表里，相辅相成。一首《长恨歌》，叹不尽红颜悲苦，叹不尽君心似海，有“爱情说”“政治主题说”“双重主题说”，作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》有诗的韵味，史的力量。一句“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”（白居易《长恨歌》），放在大清朝，九颗脑袋都不够砍。这可是直呼名讳的骂皇帝，再看后代历朝，哪还有人敢骂“所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻”（李白《蜀道难》）？诗为心声，敢如此批驳朝廷、批驳封疆大吏，除了唐王朝、唐朝的诗人还有后来者吗？还能有吗？当然，“离开唐诗，唐朝平淡无奇。因为唐诗，唐朝无与伦比。”知名文史作家李晓润进一步指出，在唐诗中读唐史，可以在杜甫、白居易的诗中读懂社会，在李白、王维的诗中读懂人文，在宫体诗中读懂朝廷，在边塞诗中读懂战争。通过《经典唐诗》，我们不但在杜甫的诗里看到了安史之乱，还透过白居易的诗一窥中唐危机，还读懂了什么是爱国，梳理唐诗的发展脉络，发现在文化多元的唐朝，“诗中有史”（陈寅格）不但使唐诗更具韵味，二者的融合还共同构成了唐朝波澜壮阔的历史。

刘勰在《文心雕龙》中说过：“隐者也，文外之重旨也。隐以复意为工。”“复意”就是指文学的多义性，即“（在）诗歌的语言在本义之外，还带有使之诗化的种种情感和韵律”。经典唐诗，寥寥数字，却勾勒出或恢宏或清雅的画卷，或激荡或幽咽的音乐。诗心不老，情怀依旧。以现代的方式翻开唐代的诗卷，《经典唐诗》根据每首唐诗的诗意，配以跨度从唐代到现代的75位国画大师的139幅传世名画，可谓诗中有画，画中有诗，诗画合璧，相得益彰，唐诗的诗情画意在这里得到了淋漓尽致的呈现；好诗配好画，每首诗再配上夏青、方明、林如、雅坤等艺术家、专业播音人员的精彩诵读，三者的结合，既升华了唐诗的经典之美，也使优秀的古典文化融入了更多的现代元素。细细品，美得令人窒息。