武夷山上有仙灵
山下寒流曲曲清
——宋·朱熹
一
福建省内的武夷山，作为名山，其典型的山水景色吸引众多人文骚客游览，留下了许多诗词歌赋。我也是从这些诗词歌赋中，读到武夷山，初识武夷山，撩动着我游览武夷山的愿望。我当年在岗之时，或带队出差，或学习考察，或组团招商引资，曾有很多机会可去武夷山，但因各种原因，失之交臂，未能成行。
武夷山“喊山”采摘茶叶的时节到了，初夏时节的一天，由江西红杉轩茶业有限公司董事长胡晓女士，组织吉安吉水商会几位企业家赴武夷山茶山游，我有幸邀与其中，也算是实现了我这小小的愿望。
沿着抚吉高速前行，车窗外，两旁地貌属丘陵山地，青翠层绿，绵延不断。目及田野，秧苗成行，青绿微动，一派生机勃勃。一栋栋小别墅小洋楼在我们的眼前掠过。群山、绿野、房屋，构成了一幅天然的丹青画，富有诗意，很有美感。进入福建境内，只见大山凸起，山树稀疏，典型的丹霞地质地貌，刀削般的山峰和岩层沟壑因没有太多的沃土，大树难以长成。因没有成片的原野，岩山之上，群山峰顶，栽种着一片片的茶树。胡晓董事长给我们讲解了武夷山茶的起源：武夷山的茶，统称大红袍，属无性繁殖，武夷山丹崖峻拔，松竹环簇。因茶树茶园大部分在高山、山岩之上，茶农采叶非常辛苦，制成茶后又叫岩茶。武夷山茶品类繁多，有肉桂、白鸡冠、铁罗汉、佛手、老枞水仙等等，但这些都归于大红袍下，统称为武夷山大红袍茶。
二
四个小时的车程，来到了武夷山果岭茶业有限公司。掩映在山岭之中的公司，坐落在一片茶林之上，茶树一垄一垄，整整齐齐。空气中似乎弥漫着一种清新、自然的香气，那是茶树飘香，茶香扑鼻。
欣闻远道而来的我们到来，女总经理笑盈盈地招呼大家，车马劳顿，她泡上一杯大红袍茶解乏。果真汤色红醇，香气扑鼻，回味甘甜。女总经理满脸微笑，忙前忙后，快人快语，既讲起了自己的种茶、制茶、售茶的经历，又讲到了茶之道，为人之道，做品质茶，做良心茶的感悟。让我想起了福建惠安女子，头顶斗笠，腰系彩带，常年劳作的形象，眼前的女子不就是过去版的惠安女么？她介绍：每天要接送还在读书的两个小孩，要负责公司后勤采买，要做好应酬接待，产品营销等等。
参观了果岭公司的制茶厂。公司董事长引领我们现场参观。从原叶采摘，捻青、揉青、发酵、烘焙、分拣，到成品有机茶的诞生。每一道工艺都认真介绍，不厌其烦。他说，这一个多月以来，正是采茶、制茶季节，他每天只能睡一到两个小时。但我们是门外汉，听得云里雾里，似懂非懂地，点头应允。只见工人们在车间内挥汗如雨，精心操作，扑鼻而来的茶香沁人心田。
三
一座山，因有了“大红袍”声名鹊起，一座城，因有了“大红袍”让人们更记住了武夷山。
这是一座以茶为媒的旅游城市。城市的决策者们，把武夷山的茶之道、景之观，通过各种形式呈现在游客面前，那种现代创意理念与传统文化精髓、文化旅游，进行深度融合与碰撞，将武夷山的魅力，将大红袍的魅力，展现到了极致，萦绕在我们心头……
我们随着人流登上了观影台。这是一场以武夷山茶文化为主题的大型实景演出。印象。大红袍。由著名导演张艺谋策划。以茶说山，以山说茶，以茶说文化。
第一次坐在360º可旋转的观众席上。在现代高科技灯光变幻之下，整个武夷山成了舞台背景，空旷、宏大，可绵延出万米长卷的壮阔景象。是一座“山水环景剧场”。无疑也是一场视觉盛宴，带来的视觉冲击可以用“震撼”两字形容。
灯光突闭，音乐响起，我们的观众席突然转动起来，全场观众不约而同惊呼起来。眼前的演员，屋宇也随之转动，如影如幻。不知为何，这高山之间的剧场如此安静，而舞台灯光、音响却又是那么逼真、清晰。剧中演员用磁性嗓音声情并茂地讲述着，伴着缓缓的水流声，故事徐徐展开，把观众带进了茶的世界。从“问茶”开始，到“以茶会友”，舞台背景不断变换，竹林松涛，云雾翻腾，白驹过隙，鼓乐齐鸣。近一个小时的演出，几百名演员上场，场面宏大，表现了以茶为主题传说，让观众了解了武夷山，了解了“大红袍”。最为让我佩服的，是那演员在台上的解说词，文采飞扬，想象力极为丰富，用词精准、生动，比喻恰当，把一个最普通不过的“茶”“喝茶”，写得如此动人。历史、文化、民俗、山水，都融进了这杯茶中。摘录两句，我问茶：“几片青叶，已被山泉，如何能静心消愁？”茶说，“一饮喉吻润，二饮破孤闷。”我问茶，“三两友人，几卷经文，如何能纵横千里，上下百年？”，茶说“五饮肌骨清，六饮通仙灵。”
武夷山九曲溪，是游客们必游和打卡之地。
我们乘坐了竹筏游九曲溪。粗大毛竹编成的竹排，固定着四排位置，撑着竹筏的船夫，为一女一男。那男船工黝黑消瘦，精明精神，极为善言，是一方山水养育而成。据船夫幽默风趣的讲解：九曲溪景区全程9.5公里，要用三个的，半小时才能游完这九曲（说到这呦口处，船夫狡狤地笑），盈盈一水，折为九曲，故名叫九曲溪。竹筏向前滑行，每过一曲，船夫随景讲解。不知不觉间，来到第五曲时，竹筏一头高高翘起，来不及愕然惊叫，向下面俯冲而去，落回水面，溅起高高的水花。我们都大笑起来，不是吗？人生也不就像极了这滑行中的竹筏，时而平缓，时而急速，猝不及防时，扑向险滩。然后度过一段空虚，又回到现状。这就是人生，世事无常的人生。
观赏了两岸的山峰、奇石、洞天佛地，远远地看到了千崖万壑间的摩崖石刻，仰看了悬崖峭壁上的“武夷悬棺”。竹筏行在碧波上，一路水程，逍遥浩荡，令人赏心悦目。朱熹的《九曲棹歌》还在耳边回想，九曲溪浅潭处的平缓，深潭处的湍急，化成了“竹筏水中流，人在画中游”的意境，留在了我们的脑海里。
神树“大红袍”景点，成了我们朝拜的目的地。
沿着“大红袍”景区标识牌指引，我们漫步在前往目的地的路上。悬崖峭壁，分列两侧，沟壑中有一条小道。越过几处弯道，踏过几处高台，转弯处便到大红袍景点。悬崖之上，“大红袍”石刻赫然在目，告诉世人，旁边的六棵茶树就是神树“大红袍”。我环顾四周，群山沟壑，不时有清风拂面而来。据说山顶上有一大寺，神树就长在这半山腰之上，如同六尊菩萨，仙风道骨，接受芸芸众生来此朝拜、朝圣。我在这里留影，仰望山上，向神树祈祷，这六株神树，千百年来，普度了多少众生，它普度了武夷山市25万人民，带来福泽，带来效益，并且流芳百世、千世。25万武夷山人民在你庇荫下，过上了幸福的生活。茶叶年年摘，幸福生活源源来。
我考证了神树的文字传说：明代洪武十七年，福建建阳举子丁显在赶考路上中暑，幸而遇见天心寺僧人，以山茶汁代药救治。后来，丁显果然精神焕发，有如神助，高中状元。为感念天心寺僧人的救命之恩，丁显专程来到武夷山天心寺。提到救命之药，天心寺僧人陪同丁显来到寺院附近的九龙窠，指着崖壁上的几株野茶说，当初给丁显喝的那盏药，就是从这几株野茶树采摘下来的叶片。丁显听罢，连忙攀上山崖，把身上穿的大红状元袍轻轻披在茶树上，以示谢恩。不料，这株茶树突然呈现五彩霞光，嫩叶紫红发亮，人们便皆恭称这株茶树为“大红袍”。
一杯大红袍，挽救了一条落魄的生命，温暖了一个书生的内心，书生衣锦还乡，感恩救命之恩，茶树披上状元红袍，自此“大红袍”美名千古流芳，武夷山名震天下。
写这个文字传说的人，是用文言文写成，他一定是个大文人、大学者。是真正“为天地立心，为生民立命”的文人。他把茶树赋予美丽的传说，让六株普普通通的树成了神树，他没有留下自己的名字，但他可与苏轼、朱熹相媲美，这一段普普通通的文字，胜过多少经典，多少教化警言。
四
在武夷山市的三天里，我见证了大红袍茶的巨大影响力。走在街上，所有店面都是卖茶、制茶，即便不是卖茶的门店，如宾馆、饭店、公共场所，也是以“大红袍”免费饮，另送茶送健康为广告语吸引游客。茶被当地人称之为土黄金。三天里，看到的，听到的，品到的都是“茶”。他们的口头禅：“喝茶喝出健康来，送茶就是送健康。”经历三年新冠疫情之实的人们，听到后，谁不怦然心动买上些许，自饮或赠友。把茶叶作为主导产业，通过这个产业带动旅游、餐饮、外贸等上下游产业的发展。这是真正的良性循环，良性发展之道。一片茶叶聚天地之精华，千淬百炼，是人与自然的融合，生命与生命的融合，武夷山人把两千年来的中国茶文化做到极致，并发扬光大。
我想到我的家乡，正值天时、地利、人和，有大河小江，有高铁、低铁，有高速、国道、省道，山清水秀，鱼米之乡，正在积蓄着一股巨大的动能。只要找到像武夷山市这样的符合实际，长远发展的项目，这种动能一定会转化成强大的势能，势不可挡，滚滚向前。
告别的时候到了，我们返程的车子已经启动，胡晓董事长与武夷山果岭公司女总经理握手告别，她们多年来诚信合作，结下了深厚的友谊，人生如茶，茶如人生，友谊之茶也是在时间的光阴里沉淀而成的。车子开出很远，我还看见女总经理在向我们微笑挥手……
作者：胡春尔
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